 |
| 군사전문기자 |
우리나라 전통 사상의 핵심이라고 할 수 있는 효 사상은 중국에서 유교 사상이 들어오기 이전부터 있었던 우리민족 고유의 정신이었다. 하늘을 숭배하고 조상을 섬기며 사람을 사랑하는 것이 우리의 원시 샤머니즘의 핵심 가치였다. 그러므로 효 사상은 일종의 우리 민족 신앙이라고 할 수 있다. 이것이 불교에 의해 살이 더해지고 유교에 의해 옷이 입혀졌을 뿐이다. 효가 우리 전통 사회에서 얼마나 중요한 윤리의 핵심이었나 하는 것은 이루 열거할 수 없는 수많은 역사적 사실들에서 쉽게 알 수 있다.
삼국 시대에 충효를 위해 목숨을 바친 많은 화랑들의 이야기와 고려 때에 효를 권장하기 위해 세워진 아직도 지방 곳곳에 남아있는 많은 정표들은 이러한 사실을 잘 대변해 준다.
이러한 효의 문화가 가장 아름답고 독특하게 종합화된 것이 심청전이 아닐까 생각한다.
그리고 이런 전통은 지금도 여전히 이어져서 한국인들은 누구나 자기 조상의 내력을 기록한 족보를 소중히 간직하고 있으며 또한 조상에 대한 제사를 성심껏 지내고 산소를 정성껏 관리한다. 심지어 유물사관에 입각하여 철저한 무신론을 주장하는 북한에서도 부모를 모시고 조상에 대한 제사를 지낸다. 명절 때마다 민족 전체가 이동하면서 효성스럽게 부모와 조상을 섬기는 민족은 세계에서 우리밖에 없을 것이다.
그러면 여기서 모녀의 이야기 세상에서 가장 아름다운 모습이라는 동화 한편을 보자.
시장에서 찐빵과 만두를 만들어 파는 아주머니가 있었다. 어느 날 하늘이 울락 말락 꾸물거리더니 후드득 비가 쏟아지지 시작했다.
소나기겠지 했지만 비는 두여 시간 동안 계속 내렸고 도무지 그칠 기미가 보이지 않았다.
아주머니에게는 고등학생 딸이 한 명 있었는데 미술학원에 가면서 우산을 들고 가지 않았다는 것이 생각이 났다. 서둘러 가게를 정리하고 우산을 들고 딸의 미술학원으로 달려갔다. 그런데 학원에 도착한 아주머니는 학원 문 앞에 들어가지도 못한 채 주춤거리고 서 있는 것이다. 부랴부랴 나오는 통에 밀가루가 덕지덕지 묻은 작업복에 낡은 슬리퍼 심지어 앞치마까지 둘러매고 왔기 때문이다. 감수성이 예민한 여고생 딸이 혹시나 엄마의 초라한 행색에 창피해 하진 않을까 생각한 아주머니는 건물 주변의 학생들이 잘 보이지 않는 곳에서 딸을 기다리기로 했다.
여전히 빗줄기는 굵었고 한참을 기다리던 아주머니는 혹시나 해서 학원이 있는 3층을 올려다봤다. 학원이 끝난 듯 보였다. 마침 빗소리에 궁금했는지 아니면 엄마가 온 걸 직감했는지 딸아이가 창가를 내려다보았고 어머니와 눈이 마주쳤다. 반가운 마음에 딸을 향해 손을 흔들었지만 딸은 못 본 척 몸을 숨겼다가 다시 살짝 고개를 내밀고 다시 숨기고 하는 것이었다. 딸은 역시나 엄마의 초라한 모습 때문에 기다리는 것을 원치 않는 것 같았다. 슬픔에 잠긴 어머니는 딸을 못 본 것처럼 하고 가게로 갔다.
그로부터 한 달이 지났다. 미술학원으로부터 학생들의 작품을 전시한다는 초대장이 날라 왔다. 자신을 피하던 딸의 모습이 생각나 전시회를 가야 할지 말아야 할지 한나절 고민하던 어머니는 늦은 저녁에야 가장 깨끗한 옷으로 갈아입고 미술학원으로 달려갔다. 끝났으면 어쩌나 걱정을 한가득 안고 달려온 어머니는 다행이도 열려있는 학원 문에 안도의 한숨을 쉬었다. 또다시 학원 문 앞에서 망설였지만 결심한 듯 문을 열고 들어가 벽에 걸려있는 그림 하나하나를 감상하기 시작했다.
그때 한 그림 앞에 멈춰선 어머니 당황한 기색이 역력한 채로 그림을 응시하고 있었다. 제목 세상에서 가장 아름다운 모습 . 비, 우산, 밀가루 반죽이 허옇게 묻은 작업복 그리고 낡은 신발. 그림 속에는 한 달 전 어머니가 학원 앞에서 자신을 기다리던 초라한 모습이 고스란히 담겨 있었다. 그날 딸은 창문 뒤에 숨어 어머니를 피한 것이 아니고 자신의 화폭에 담고 있었던 것이다.
어느새 엄마 곁으로 환하게 웃으며 다가온 딸과 눈이 마주쳤다. 눈물이 흐르는 것을 간신히 참으며 모녀는 그 그림을 오래도록 함께 바라봤다. 딸은 가장 자랑스러운 눈빛으로 어머니는 가장 행복한 눈빛으로.
정말 감동적인 모녀 이야기다.
아무튼 조선을 대표하는 퇴계 이황(李滉)은 부모가 자녀를 사랑하는 것이 자(慈)이고 자녀가 부모를 잘 받드는 것이 효(孝)이다.
효자의 도리는 천성에서 나오는 것으로 모든 선의 으뜸이 된다고 하였다. 이것은 효자라는 도덕규범의 보편적, 기본적인 성격을 강조하는 것이다.
또한 주희의 말을 인용하여 어버이를 섬기는 정성에 인하여 그로써 하늘을 받드는 도리를 밝힌다고 하였다. 인간 사회에 있어서의 모든 질서의 근원은 효에서 출발하는 것이라는 뜻이다. 이것은 육신의 부모를 섬기는 것이 만물의 부모인 하늘을 섬기는 것과 구조적으로 연관되어 있음을 나타낸다.
그리고 율곡 이이(李珥)는 인간의 만행 중에 그 으뜸이 효라 하였다.
지금 현실적으로 어렵고 힘들지라도 부모 찾아뵙기를 게을리 하지 말고 찾아뵙지 못하면 전화라도 하여 부모의 안부를 물어야 한다.
특히 70세 이상 된 노인을 부모로 둔 사람이라면 더욱 명심해야 한다. 노인들의 내일은 와봐야 한다는 말이 있듯이 오늘 건강하게 보여도 내일 갑자기 쓰러져 일어나지 못할 수도 있기 때문이다.
그래서 효란 어렵게 생각할 것이 아니다. 자주 찾아뵙고 자주 전화 드리고 따뜻하고 공손한 말과 행동으로 대하는 것이다. 여러 번 묻는다고 귀찮아하지 말고 정성껏 들어주고 대답해야 한다. 노인이 잘 모르고 젊은 사람은 잘 아는 것이라 하더라도 무시해서는 안 된다.
나이가 들면 몸과 마음이 다 같이 어려지고 약해진다. 쉽게 상처받고 쉽게 병이 들어 항상 공경하기를 게을리 해서는 안 될 것이다.
http://www.changwonilbo.com/news/318864
기사에 대한 독자의견
독자의견 (총 0건)
