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| 前 분성중학교장 / 이학박사 |
만물은 모두 음양(陰陽)의 조화다. 음양의 조화로 이루어진 하늘과 땅, 남자와 여자, 양동(陽動), 음정(陰靜)으로 크게 나눌 수 있다.
이 음양의 조화도 일정하게 리듬을(신체리듬은 23일, 감성리듬은 28일, 지성리듬은 33일) 타고 움직인다. 동양의학 논리에서 12경락(經絡)과 천간지지(天干地支)를 보면 무엇이던 무상하게 변해가는 것을 알 수 있다.
子는 족소음신(足小陰腎), 丑은 수태음폐(手太陰肺), 寅은 족소양담(足少陽膽), 卯는 수양명대장(手陽明大腸), 辰은 족태양방광(足太陽膀胱), 巳는 수궐음심포(手厥陰心包), 午는 수소음심(手少陰心), 未는 족태음비(足太陰脾), 申은 수소양삼초(手少陽三蕉), 酉는 족양명위(足陽明胃), 戌은 수태양소장(手太陽少腸), 亥는 족궐음간(足厥陰肝)이다.
1차적 신체리듬은 의ㆍ식ㆍ주의 욕망과 재물욕, 식욕, 음욕이며, 2차적 감성리듬은 성욕, 예술, 3차적 지성리듬은 명예, 권력, 지식욕망으로 변해간다. 3가지 리듬들은 리듬곡선 상부 끝까지 올라갔다가 밑으로 내려 왔다 반복한다.
등산도 마찬가지지만 올라갈 때 보다 밑으로 내려올 때 항상 조심해야 하는 것이다. 그것은 바이오리듬의 현상 때문에 그렇다. 바이오리듬을 모두 합하면 약 59년의 주기가 된다. 인생 2막을 살아가는 사람은 새로운 주기의 리듬이 진행되고 있다.
노자의 가르침에 미(美)를 인정하면 추(醜)가 있다고 한다. 선(善)이 있으면 악(惡)이 있고, 있음과 없음, 어려움과 쉬움, 긴 것과 짧은 것, 높은 것과 낮은 것, 소리와 목소리, 앞과 뒤 등 상대적인 상례(常例)이다.
사랑은 육욕적 마찰의 부딪침도 아니며, 숨 막히게 발광하는 행진도 아니다. 사랑은 마음의 교환에서 출발하는 창조주의자의 만남이 사랑이다. 사랑에는 크게 7가지 七情(기쁨, 분노, 슬픈, 즐거움, 사랑, 싫어함, 욕망)을 살필 수 있어야 사랑이 지속될 수 있다.
관상학에서도 심상이 좋은 것 보다 나를 알고 스스로 깨닫는 것이 더 중요하다고 한다. 그것은 주위의 일이 잘 보이도록 하는 불빛이다. 대낮에는 불빛이 필요 없어도 되지만, 어렵고 힘이 드는 어두움 속에서는 나의 불빛만이 자신의 길을 인도한다. 그 불빛은 혼자 살아가는 법을 배워야 인도를 받을 수 있다. 혼자서 살아가는 법은 바로 자신의 빛과 자신의 방향이다.
관상학에서 말하는 아래 입술은 임맥(任脈), 위에 있는 입술은 독맥(督脈)이라고 부른다. 대부분 여자는 임맥이 발달하고 남자는 독맥이 발달되어 있다. 독맥은 거만하고 공격성이 강하며, 독맥은 침술에서 사(瀉)법을 쓰고, 임맥은 침술에서 보(補)법을 쓴다.
체질에서도 뚱뚱하면 사(瀉), 마르고 약하면 보(補)를 사용한다. 맥의 흐름 쪽은 보(補)고, 반대가 사(瀉)법이다. 음경락(陰輕絡)은 아래에서 위로 올라가고, 양경락(陽經絡)은 위에서 아래로 내려온다. 보(補)는 강하게 하는 것이고, 사(瀉)는 약하게 하는 것이 한의학의 침술이다. 남ㆍ녀의 관계에도 잘 활용하면 좋은 결과를 가져다준다.
마음이 비워있는 자는 찌는 더위에서도 서늘함이 생기고, 번화한 거리에서도 시끄러움을 알지 못한다. 호흡은 呼는 내쉬는 것, 吸은 들어 마시는 것인데, 들어 마시고 내뿜어야 목숨이 붙어 있다. 욕심 많은 사람은 들어 마신 공기를 내뿜지 않으려 하는데 들어 마시고 내쉬지 않으면 죽을 수밖에 없다. 이것이 음양오행과 바이오리듬의 원리이다.
서양의 `헤라크레이스토`, "신비자는 누구나 같은 강물에 두 번 발을 담글 수 없다고 했다" 모든 것은 변해 간다는 확고한 인식을 심어주고 있는 말이다. 고정관념은 버리고 긍정적인 생각으로 일이 일어나기 전에 다스린다는 것이 중요하다.
인색하다는 색(嗇)은 노자의 색(嗇)에 관한 가르침이다. 무엇이던 아끼고 근검하며 인색한 것이 좋다. 그래서 역경이 오히려 사람을 성장시킨다는 말도 있고, 자연 치유력이라는 말을 한다. 우리 몸에는 건강으로 돌아가려는 자생능력은 음양오행(陰陽五行)의 원리다.
이런 신유(愼有)의 능력은 모두에게 있다. 순(順)은 사람을 낳고, 역(逆)은 단(丹)을 낳는다. 단이란 선도(仙道)를 수행해서 얻어지는 힘으로 자연치유의 초능력을 말한다. 즉, 자기 자신의 마음으로 병을 고칠 수 있다는 것이다. 모든 것은 자기 마음먹기에 달렸다는 말도 이러한 근거에서 유래되었다.
약은 그 자생능력을 도와 줄뿐이다. 예민하게 살피면 자기의 몸에 필요한 음식이 무엇인지 몸이 말을 한다. 잘 먹는다는 것은 자기 몸에 필요한 음식을 골라서 먹어야 잘 먹는 것이다. 무엇이던 분노는 욕심에서 생기는 만병의 근원이다.
노자의 인색한 색의 가르침은 자기 자신을 예민하게 살펴보라는 것이다. 그러면 분수에 맞는 행동을 하게 될 것이고, 통쾌, 유괘, 상쾌한 일상을 보내게 될 것이다. 음양오행과 바이오리듬은 대자연의법칙을 순행하는 것이고, 대자연의 법칙과 진리에 역행하지 않고 인간의 근본을 지키는 일이다. 근본을 지키고 근본을 세우는 것은 바다에서 나오는 세우가 아니다.
바다에서 나오는 세우는 남자가 먹으면 좋을지 몰라도 근본을 세우는 것은 노자가 말하고 있는 색(嗇)이다. 색은 음양오행과 바이오리듬의 원리를 알아야 한다.
http://www.changwonilbo.com/news/329199
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