하나님께서 아기천사에게 `땅으로 내려가서 살라`고 명령을 하셨다. 그러나 아기천사는 겁에 질려 떨면서 하나님께 하소연했다. "하나님, 사람들이 사는 지상에는 도둑이나 강도도 많고 위험한 차도 많이 다니고 서로가 죽고 죽이는 전쟁도 있다는데 어린 제가 어떻게 인간이 사는 땅에서 살 수 있겠습니까?"
아기천사의 울먹이는 질문에 하나님은 인자하게 웃으시며 응답하셨다. "걱정마라, 아기천사야. 너는 혼자가 아니다. 항상 너를 지켜주는 수호천사가 너를 기다리고 있을 것이다." 그런데 아기천사는 하늘에서 땅으로 떨어지고 있었다. "하나님, 수호천사의 이름을 가르쳐 주셔야 만날 수 있지 않겠습니까?" 하나님은 크게 웃으시며 말씀하셨다. "너를 지켜줄 수호천사의 이름은 어머니란다."
사랑스런 큰아기야. 이제 한 달 후면 태어날 새 생명을 잉태하고 뱃속의 아기와 아름다운 꿈의 대화를 나누고 있을 너를 생각하면 이 시아비의 마음은 한없이 기쁘고 행복하기만 하다. 비록 가난하지만 깊은 신앙심과 따뜻한 사랑을 간직하고 땅콩껍질 속의 연가를 노래하는 너희 부부에게 하나님은 크신 은혜와 축복을 주시리라 믿는다.
아직 마음만은 청춘인 내가 곧 할아비가 된다는 것은 전혀 낯선 남의 일 같기도 하지만 한 생명이 태어난다는 것, 손주가 생긴다는 것은 더없이 큰 축복이 아니겠느냐? 이 시아비는 착하고 예쁜 너를 큰며느리로 주신 하나님께 감사하며 기도드리곤 한다. `하나님, 머지않아 태어날 나의 손주가 착하고, 예쁘고, 신앙심 깊은 우리 큰아기의 성품을 담게 하소서`라고......
너의 고향 경기도 이천은 수려한 경관과 기름진 옥토로 이천 쌀은 옛날부터 임금님의 진상미로 유명한 곳이다. 그 이천에서 한우농장을 경영하시는 신앙심 깊은 부모님의 슬하에서 자란 너는 소처럼 착하고 순박한 만큼 얼굴도 예뻐 결혼식 날 나는 하객들로부터 부러움과 시샘 섞인(?) 축하인사를 받기도 했었다.
큰아기야. 나는 태어날 아기가 딸이라고 해서 더욱 기뻤다. 나는 아들만 셋을 두어 딸 가진 부모들이 그렇게 부러울 수가 없었는데 너희를 통해 그 기쁨을 갖게 되었구나. 나는 손녀의 이름을 `은서`라고 했으면 좋겠다. 은서를 한자로 풀이하면 은혜 은(恩)에 상서 서(瑞), 즉 `하나님의 은혜 속에 살면 항상 기쁘고 경사스런 일이 가득하다`는 뜻이다.
하나님의 은혜와 축복으로 태어날 우리 은서가 장차 이 세상을 살아가면서 하나님을 기쁘게 하는 사람이 되기를 원한다. 하나님을 기쁘게 하는 사람은 어떤 사람이냐? 첫째, 작은 것에도 감사하며 기뻐할 줄 아는 자다. 오늘날 인간은 물질문명이 발달되고 소득이 높아갈수록 오히려 행복지수는 떨어지고 타인이 가진 것을 배 아파 하는 상대적 박탈감 속에서 스스로 불행해지고 있다. 예수께서는 하나님께 기도를 드릴 때 `우리에게 일용할 양식을 주심`에 감사를 드렸다.
그러나 오늘날 대부분의 사람들은 먹어도, 먹어도 배가 고픈 아귀처럼 물질의 풍요 속에서도 빈곤을 느끼며 정신적 허기에서 신음하고 있다. 넘치는 은혜와 물질에 감사할 줄 모르고 더 높은 욕망의 계단을 오르며 앞서가는 사람을 끌어내리고 짓밟고 있다. 무엇이 인간답게 사는 길이며 어떤 것이 진정한 행복인지도 모른 채 모든 것을 자신보다 우위에 있는 사람과 비교하며 허욕(虛慾)의 풍선을 크게, 더 크게 불어대고 있다.
지난여름 너희 부부가 부산으로 휴가를 왔을 때 이 시아비가 끓여주는 전복죽 한 그릇, 김밥 한 줄에도 몸 둘 바 모르며 감사해하던 너의 모습이 그럴 수 없이 예쁘기만 했다. 죽 한 그릇, 김밥 한 줄이 별 게 아니지만 작은 것에 감사할 줄 아는 마음이 진정한 감사의 자세이다. 나는 나의 손녀가 엄마인 너를 닮아 작은 것에도 감사할 줄 아는 사람으로 성장하기를 바란다.
둘째, 하나님을 기쁘게 하는 사람은 자신의 유익보다 어려운 이웃의 눈물을 닦아주는 자이다. 오늘날 우리는 세계가 놀랄 만큼 눈부신 경제성장을 이룩하고 풍요로운 나라를 만들었다고 하지만 아직도 라면 한 개로 끼니를 때워야 하는 우리의 형제가 있고 차가운 겨울에도 연탄 한 장 땔 수 없는 냉방에서 떨어야 하는 이웃이 있다.
이러한 이웃의 눈물을 외면하고 나 혼자만 잘 먹고 잘 산다면 이것은 돼지보다도 천한 삶이 아니겠느냐? 그런데도 이 사회에는 한없는 물질의 풍요 속에 살면서도 가난한 이웃을 외면하는 사람들이 많다. 선행은 빌 게이츠처럼 돈 많은 사람이나 김장훈 같은 기부천사만 하는 것이 아니다.
내가 할 수 있는 아주 작고 보잘 것 없어 보이는 것이라도 불우한 이웃과 함께 하겠다는 소박한 마음을 가진다면 이러한 마음이 하나님을 기쁘게 하며 자신과 온 세상을 아름답게 하는 것이다. 밤하늘이 아름다운 이유는 무수하게 작은 별들이 어둠 속에서 빛나고 있기 때문이다. 나는 손녀 은서가 자신을 드러내지 않고 세상의 어둠 속에 빛나는 사랑의 작은 별이기를 바란다.
셋째, 하나님이 기뻐하시는 사람은 아름다운 소망을 가진 자다. 인간의 불행은 꿈을 상실하면서 시작된다. 이외수는 그의 장편 <장외인간>에서 소망에 대해 이렇게 말했다. "소망의 나무들이 울창하게 자라는 가슴에는 축복이 소나기처럼 쏟아지고 소망의 나무들이 말라비틀어진 가슴에는 축복의 비가 인색하게 내린다. 사람들은 습관적으로 육신을 세척하기는 하지만 습관적으로 영혼을 세척하지는 않는다."
이 말은 멈추지 않는 욕망이라는 이름의 전차를 타고 달리는 오늘날의 모든 사람들이 가슴에 새겨야 할 글이라고 생각한다. 사전적 용어로서의 소망이란 `그 어떤 것을 바라는 것`이라고 하지만 소망은 한없는 긍정의 의미를 담고 있다. 나의 성공이나 행복을 위해 경쟁 상대가 잘 못되기를 바라는 것을 소망이라고 말할 수 없다.
마치 한 쪽이 커지면 상대적으로 한 쪽은 작아지는 제로섬게임이 아니라 나의 행복이 이웃의 행복이 되고, 사회 발전의 동기가 되고 나라의 희망이 되는 삶, 이 소망은 더 나아가 하나님의 소망과 직결되는 소망이어야 한다. 이러한 아름다운 소망을 안고 자라는 은서가 되기를 소망한다. 그리고 이러한 소망은 우리들 모두의 소망이어야 하는 것이다.
큰아기야. 이 세상에서 가장 불행한 사람은 꿈을 상실한 자다. 꿈이 없으면 우울증에 빠지고, 삶의 의욕을 잃고, 결국은 스스로 목숨을 끊는 비극을 초래하게 되는 것이다. 반면에 꿈이 있는 사람은 행복한 사람이다. 현실이 제아무리 질곡(桎梏) 같은 삶이라 하더라도 꿈이 있는 사람은 행복하다.
강철왕 카네기는 `꿈은 가난한 사람의 빵`이라고 말했다. 너의 남편인 상모가 지금은 비록 앞이 잘 보이지 않는 힘든 길을 가고 있지만 아름답고 절실한 꿈을 포기하지 않고 기도하고 노력한다면 꿈은 반드시 이루어질 것이다. 그 꿈을 위해 끊임없이 기도하는 너희가 되어라.
큰아기야. 잔설이 녹지 않은 이른 봄, 매화는 몰아치는 삭풍의 아픔을 견디며 맨 먼저 꽃을 피운다. 시련과 고난 속에서도 결코 굴하지 않고 고고하게 피어나는 매화처럼 역경 속에서도 꿈이 있는 삶은 아름답다. 나는 너희 부부가 희망찬 내일의 봄을 위하여 오늘의 어려움을 웃으며 견디는 매화 같은 삶이되기를 기도한다.
큰아기야. 그러고 보니 내일이 크리스마스구나. 낮고 가난한 자의 친구가 되시기 위해 이 땅에 오신 예수님의 축복이 너희 가정과 뱃속의 아기에게도 충만하기를 기도드린다. "메리 크리스마스."
http://www.changwonilbo.com/news/15727
