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| 김해근대역사위원회 위원장 |
나이가 들수록 시간이 빨리 지나가는 것 같다. "50대는 50km, 60대는 60km, 70대는 70km의 속도로 시간이 진행되는 것 같다"는 지인의 말씀이 와 닿는다. 2026년 말의 해인 병오(丙午)년이 되었다. 활발하게 움직이는 말처럼 열심히 노력하여 새해에는 모두가 건강하시고 하고자 하시는 일들이 잘되기를 기원드린다.
나이가 들수록 죽음이 가까워 지는 것도 사실이고, 자신을 낮추는 하심(下心)으로 삶을 둘러보기도 쉽다고 한다. 인간 본연의 근본이 무엇인가를 알면 하심이 잘 된다고 한다. 그래서 인간 본연의 근본이 무엇이고 어떻게 살아야 하는가를 고찰해 보았다.
불경(佛經)에 인간 본연의 근본이 무엇인가를 알게하고 하심에 도움이 되는 것이 있어서 고찰해 보았다. 아래 글은 잡아함경(雜阿含經)에 있는 것을 비유화하여 재구성하여 쓴 것이다.
옛날에 부자가 있었다. 돈이 많아지자 둘째 부인을 얻었다. 첫째 부인은 천대를 받기 시작하였다.
10여년이 흐른 뒤 애교가 넘치는 셋째 부인을 맞았고, 거기에 정신이 쏠려 지냈다. 더욱 부자가 된 50세가 넘어서 돈을 주고 사다시피하여, 아주 젊은 넷째 부인을 맞이하였다.
넷째 부인이 너무나 잘해주어 행복이 무엇인지를 찾은 듯 하였고, 매일 매일이 행복했다. 넷째 부인에게 창고의 열쇄를 주어 관리하도록 하였다.
하지만 갑자기 죽을 병이 들어 낫지를 않았고, 죽을 날만 기다리게 되었다. 많은 재물을 두고 혼자 죽는 것이 억울하여 눈에 넣어도 아프지 않을 넷째 부인에게 같이 갈수 있느냐고 물었다.
"꽃다운 나이에 영감과 결혼한 것은 영감의 재산을 보고 한 것입니다. 빈소 앞에서 명복은 빌어 드리겠지만 더 기대를 하지 마세요" 하였다. 부자는 갈 때는 재물은 아무런 쓸모가 없음을 깨달았다.
셋째 부인은 "그 동안 넷째 때문에 속이 많이 썩었습니다. 그래도 그 동안의 정을 생각하여 화장터 까지는 따라 가겠습니다"고 하였다.
둘째 부인은 "나는 어쩔수 없어서 당신에게 시집왔고, 당신은 나를 함부로 대해서 함께 가고 싶은 마음은 조금도 없습니다. 하지만 당신한테 매인 몸이라 어쩔 수 없습니다. 다음에는 나를 잘 대하는 사람에게 시집가서 기쁘게 따라가는 삶을 살고 싶습니다"고 하였다.
고생을 시킨 첫째 부인에게 미안하여서 기대를 하지 않고 물어 보았다. "나는 살아서나 죽어서도 당신과 떨어질 수 없습니다. 당신이 죽으면 나도 죽은 것이나 마찬가지 입니다. 당신이 지옥에 가더라도 따라 가겠습니다. 다음에는 좋은 일을 많이 하면 좋겠습니다" 하면서 순순히 따랐다.
넷째 부인은 재물이나 권력 등을 말한다. 이런 것은 결코 죽음과 같이 할 수 없는 것으로 잠시 맡았다 내려 놓는 것이다. 그런데도 인간들은 이런 것이 영원하다고 여기고 수단방법을 가리지 않고, 이런 것을 위해 일생을 허덕이며 살고 있다.
셋째 부인은 자식이나 친척, 친구, 지인 등을 말한다. 아무리 가까워도 대신 아프거나 죽어 줄 수가 없다. 화장터나 무덤 앞까지는 따라 갈 수 있다.
둘째 부인은 자신의 신체를 말한다.
이 몸뚱이는 천년 만년 살고 싶지만, 나이가 들면 죽음으로 돌아갈 수 밖에 없다. 함께 가고 싶은 마음은 없지만 죽으면 같이 사라질 수 밖에 없는 매인 것이다.
첫째 부인은 인간 누구나 지니고 있는 자신의 참된 마음 자리인 도를 말한다. 이것을 불교에서는 불성(佛性)이라고 한다. 사람은 누구나 불성을 지니고 있다고 한다. 이것을 알기 위한 공부가 필요하고 깨달음이 필요하다.
인간 누구나 지니고 있는 자신의 존엄한 마음을 속이고 감추고 억누르면서, 하면 안되는 짓을 하고도 합리화한다. 마음이 상처받고 시달려도 돌아보거나 다독거리지 않고 살아간다. 그러다 죽음을 앞두고 본연의 마음을 찾게 되는 미몽의 삶을 살게 되는 경우가 많다고 한다.
자업자득(自業自得)과 인과응보(因課應報)의 관점에서 죽으면 마음이 음습하고 나쁘거나 고통스러우면 그런 곳으로 가게된다고 한다. 반면에 마음이 아름답고 따뜻하면서 좋으면, 그런 좋은 곳으로 간다고 한다. 자신의 근본 자리인 본연의 마음을 찾아서 잘 가꾸는 것이 바로 잘 사는 것이고 깨달음이라고 한다.
앤드류 매튜스는 "내가 변할 때 삶도 변한다. 내가 좋아질 때 삶도 좋아진다. 내가 변하기 전에는 아무것도 변하지 않는다. 우리가 삶에서 무엇을 갖는가는 자신이 어떤 사람인가에 달려있다"고 하였다.
`지유즉리 이유즉각(知幼卽離 離幼卽覺)`이라고 한다. `어리석음을 알고 어리석음에서 벗어나면 그것이 깨달음이다`는 의미다. 자신의 마음이 따뜻하고 편안하면 행복해진다.
http://www.changwonilbo.com/news/329380
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