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| 김해근대역사위원회 위원장 |
<삼국사기>의 帶方王女(대방왕녀), 樂浪帶方?國(낙랑대방양국) 등의 기록을 보면 낙랑국과 대방국의 실존을 알수 있다. 그래서 낙랑국과 대방국을 인정하지 않는 식민사학설보다 낙랑국과 대방국의 실체를 인정하는 학설이 더 설득력이 있다.
이 학설에 따르면 북한 지역은 역사적으로 중국의 일부가 되지 않지만 식민사학설에 따르면 북한은 중국의 일부가 된다. 중국의 시진핑 국가주석이 도널드 트럼프 미국 대통령에게 "한국은 역사적으로 중국의 일부였다"고 하였는데도 주류역사학계가 시진핑의 주장에 반발하지 못한 요인이다.
지난 칼럼의 이글을 읽으신 분께서 "한국은 역사적으로 중국의 일부였다는 것이 사실인가?"를 질문하여서 고찰해 보았다. "한국은 역사적으로 중국의 일부였다"는 발언은 역사 인식의 심각한 왜곡을 드러낸다. 이 발언의 배경에는 한국 고대사를 중국의 지방사로 해석해 온 동북공정과 식민사관의 잔재가 자리하고 있다.
역사는 관점에 따라 서술이 다르고 해석도 다르다. 사실이 아닌 것도 상식을 무시하고 사실로 인정한다. 한(漢) 나라의 지방기관인 낙랑군이 북한 평양에 313년까지 있었다는 것은 상식에 어긋난다. 한(漢) 나라는 220년에 멸망하였고 평양에는 한사군이 아닌 낙랑국이 있다가 고구려의 권역이 되었기 때문이다.
시진핑은 중국의 입장에서 트럼프는 미국의 입장에서 역사를 논하고 있다. 우리나라 주류역사학계는 누구의 입장에서 역사를 보는 것일까? 이글은 주류역사학계가 한국인의 정체성을 지니고 상식적인 관점에서 역사를 정립하고 국립중앙박물관도 바른 역사를 전시하기를 바라면서 쓰는 것이다.
◆"한국이 중국의 일부였다"는 것은 역사에 대한 매우 부정확한 발언이다.
2019년 10월 19일자 한겨레신문에는 다음과 같은 기사가 실려 있다.
"한국이 중국의 일부였다"라는 발언에 대해 미국 온라인 매체 <쿼츠>는 "역사에 대한 매우 부정확한" 발언이라고 지적했다. 역사학자인 서던캘리포니아대의 황경문 교수는 "훌륭한 역사학자라면 누구도 이런 주장을 하지 않는다"고 이 매체에 밝혔다.
<쿼츠>는 시 주석이 실제로는 기원전 2세기에 한반도 북부에 설치된 한사군이나 13세기 몽골의 고려 정복을 언급했는데 트럼프 대통령이 이를 확대 해석했을 가능성도 있다고 추정했다. 황 교수는 "13세기에는 몽골족이 한국보다는 중국을 더 직접적으로 지배했다"고 밝혔다. 그렇다면 "한때 한국은 중국과 함께 같은 제국(몽골족의 원나라)의 일부였다"고 표현해야 합리적이라는 게 황 교수의 설명이다.
◆"한국이 중국의 일부였다"는 것에 대한 민족사학계의 반발
한(漢)나라가 위만조선을 무너뜨리고 설치했다는 한사군(漢四郡)이 북한에 있었다고 하는 주류역사학계는 시진핑의 주장에 반발을 하지 않았고, 식민사학을 극복하고자 하는 `미래로 가는 바른 역사협의회`와 `한가람역사문화연구소` `민족문화연구원` 등의 민족주의 역사단체가 반발하였다.
한가람역사문화연구소장인 이덕일 박사는 서울신문 <이덕일의 역사의 창> `동북공정은 진화 중` 칼럼(2017. 10. 11)에서 다음과 같은 주장을 한다.
일제강점기는 빼앗긴 영토를 되찾기 위한 영토전쟁이었던 한편 역사 해석을 둘러싸고 싸웠던 역사전쟁이었다. 그 역사전쟁은 현재진행형이다.
동북공정의 정식 명칭은 `동북 변경의 역사와 현상계열 연구공정`(東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程)이다. 중국사회과학원 주관으로 2002년부터 2007년까지 수행한 대규모 역사 연구 프로젝트다. 동북공정은 만주(동북 3성)는 물론 북한 강역도 중국의 역사 강역이었다는 논리다.
동북공정 자체는 2007년에 끝났지만 중국의 국책 역사 프로젝트는 `중화문명 탐원공정`(2004~2015)과 `국사 수정공정`(2010~2013)으로 계속됐고, 지금은 이를 전 세계에 퍼뜨리는 `중화문명 전파공정`(2016~)이 진행 중이다. 이에 맞서야 할 우리의 역사 관련 국책기관들, 즉 국사편찬위원회나 한국학중앙연구원, 동북아역사재단 등은 침묵하거나 거꾸로 이에 동조하는 기현상을 보이고 있으니 전 세계인들이 한국을 중국의 일부로 알게 될 날이 멀지 않았다.
중국의 수많은 1차 사료는 낙랑군이 평양이 아니라 지금의 허베이(河北)성 일대에 있었다고 말한다. 그러나 이 나라의 국책 역사기관들은 이런 사료들은 짐짓 못 본 체하면서 낙랑군이 지금의 평양에 있었다고 동북공정에 동조하는 이해할 수 없는 행태를 반복하고 있다. 해방 후에도 조선총독부 역사관을 추종하는 식민사관이 역사학계를 장악한 결과다.
트럼프는 월스트리트저널(WSJ)과의 인터뷰에서 시진핑이 말한 "한국은 북한이 아니라 한국 전체"(Not North Korea, Korea)였다고 전했다. 중국의 국가주석이 한국 전체가 자국 것이었다고 망언했는데도 한국은 조용하다.
한 나라가 진정한 독립국가로 대접받으려면 자국의 정신, 곧 역사에 대한 주체적 시각이 필요하다. 그러나 자국사를 통째로 빼앗기고도 조용한 이 나라가 주체적 역사관을 갖고 있다고 보기는 어렵다.
◆심백강 민족문화연구원장은 청나라 건륭황제가 편찬한 중국 사료의 보고인 <사고전서>에는 "한국이 역사상 중국의 일부"였던 것이 아니라, 그와는 정반대로 "중국이 역사상 한국의 일부였다"라는 것을 보여주는 자료들이 차고 넘친다고 한다.
심 원장은 역사학 박사로 시진핑이 "한국은 역사상 중국의 일부였다"라고 망언을 하였을 당시 <사고전서>의 이런 자료들을 바탕으로 즉각 반박하며 그 해명을 요구하는 공개질의서를 시진핑 주석이 거주하는 북경의 중남해와 주한중국대사관 등에 보냈다. 그러나 어떠한 해명이나 답변이 없었다고 한다.
그래서 <사고전서>의 자료를 바탕으로 `발해만에서 건국한 발해조선`, `천하를 경영한 고구려제국`, `왕과 제후를 거느렸던 대륙백제`의 역사를 다룬 논문들, `중국은 역사상 한국의 일부였다`라는 주제로 발표한 자료, 또 `시진핑에게 보낸 공개질의서` 등 관련자료를 한데 모아 <중국은 역사상 한국의 일부였다>는 책을 출간하였다.
◆역사는 누구의 관점에서 서술하느냐에 따라 달라진다. 이제 한국의 고대사는 외부 시선이나 식민사관이 아닌, 한국인의 정체성과 상식 위에서 다시 정립되어야 한다. 국립중앙박물관을 비롯한 공적 역사 전시부터 바로 세워야 할 때다.
http://www.changwonilbo.com/news/330543
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