 |
| 前 분성중학교장 / 이학박사 |
말, 소통, 삶 전체가 바로 언어에서 이뤄진다. 무엇이든 멋지게 성공시키려면 말뿐만 아니라 삶 전체를 변화시키는 것은 말의 선택이다. 선(善)의 만족은 성취이고, 악(惡)의 만족은 탐욕에서 온다. 해가 있고 달이 있어도 지금은 암흑시대라고 한다. 그것은 사람이 서로 말을 믿지 못하고 말에 의해서 갈등이 고조되어 있기 때문에 사회가 밝지 못하다는 뜻이다. 현재 살아가고 있는 세상은 정도(淨道) 없고 오로지 힘과 돈, 권세가 판치는 세상이다. 내가 있으면 반드시 남도 있다. 내가존재하면 반드시 남도 존재하고 있다는 것을 알아야 밝은 세상이 된다.
천년은 살 수 없어도 천리를 볼 수 있다. 현실은 불투명하고 시야가 침침한 세상에 살아가고 있어도 천리를 볼 수 있기 때문이다. 사람은 생각할 수 있는 동물로 지혜가 있어 예견할 수 있다. 머리는 지력, 분석력, 이성을 분별하고, 마음은 감성적인 사고와 참다운 생각으로 현실을 파악 한다. 수단과 방법을 가리지 않고 거짓과 감언설이 판치는 세상은 하등의 동물에 불과하다. 동물보다 못한 세상은 인류 전체를 비극으로 만들 뿐이다. 인과응보처럼 원인 없는 결과는 없다. 내가 저질러 놓은 일은 내가 결자해지(結者解之) 해야 좋은 세상을 만들 수 있다.
인간의 근본은 소중함과 가치를 추구하며 생산하는 일이다. 인간이 태어나서 교육을 받고 학문을 닦아 지식을 얻는 것은 소중함과 가치를 얻기 위함이다. 현명한 사람은 학문을 이용할 줄 알지만 무능한 사람은 학문을 가지고 작당한다. 훌륭한 지식인은 남들과 친하게 지내도 작당하지 않는다. 누가 방송에 나와서 좋다고 하면, 그 사람말만 믿고 행동하다가는 큰 망신과 손해를 본다. 어떠한 논리도 재검토 하고 자신이 후회하지 않는 선택을 해야 한다. 법보다 우선적인 것은 상식이다. 진정한 가치를 주장하는 사람이 있어도 각자에게 맞는 선택이 가치를 추구하게 된다. 가치를 주장하는 사람은 데이터(data)에 의해서 말을 하고 있지만 그 사람도 가치의 사실을 모를 수 있는 것이다.
지식에는 한계가 있으며 사람에 따라 생각이 다르고 체형과 체질이 다르기 때문에 자신의 선택은 자신을 위한 중요한 사안이다. 내 안에는 동전의 양면 같이 항상 두개의 면이 있다. 진리를 추구하는 것과 악을 행하고자 하는 면이다. 우리 모두는 두면을 선택해서 살아가고 있을 뿐이다. 선택의 가면은 남을 위해서 선택 하는 것도 있지만 자신을 위한 선택이 되어야 한다. 선택에 따른 고통은 외부에서 오고, 쾌락은 자신의 욕구에서 온다. 그러나 자기욕구에서 오는 쾌락을 이기지 못하면 수치스러운 일을 당할 수 있다.
자신의 가혹한 인식으로 내면을 단련시킴으로써 진실한 선택의 능력을 발휘할 수 있는 것이다. 그것은 여러 가지 교육을 통해서 자기 수양으로 최상을 발휘할 수 있다. 말도 가려서 해야 한다는 것은 선택이다. 속담에 의하면 말 한마디로 천 냥 빚을 갚을 수 있다고 했다. 불교에서 묵언수도(默言修道) 기간이 있다. 묵언수도는 말을 영영 하지 않기 위한 것이 아니라 좋은 말을 위한 수양의 기간 이라고 한다. 말이 갖고 있는 힘은 슬픔, 희망, 좌절, 분노, 격려, 칭찬 등 불안과 공포를 조성할 수 있기 때문에 말의 위력은 크다. 그래서 좋은 말을 쓴다는 것은 고도의 훈련과 피나는 노력 없이는 어려운 일이다.
입은 재앙의 문이라고 했다. 모든 병은 입으로 들어가고, 모든 화는 입으로 나오기 때문에 입을 열고 닫는 일은 신중해야 한다. 문을 열기 전에 노크를 하는 것처럼 충분한 준비와 신중하게 생각해야하는 것은 행동이 따르기 때문이다. 말은 말하는 사람의 마음이지만 듣는 사람은 자기 생각에 따라 오해하기도 하고 이해하기도 하면서 재평가를 한다. 아무리 좋은 말을 해도 이해와 오해는 있기 마련이다. 보통 사람에게 병신이라는 말은 대수롭지 않게 넘어가지만 진짜 몸이 불편한 사람에게는 큰 실수가 된다. 말이란 개인의 인격이며 나아가 사회와 국가의 얼굴이 되기도 한다. 지혜는 듣는데서 오고, 후회는 말하는 데서 온다. 그것은 작용과 반작용의 법칙이 내포되어 있어서 그렇다.
그래서 눈은 옳지 않으면 보지 말고, 귀는 옳은 말이 아니면 듣지 말아야하며, 입은 옳지 않으면 말하려 하지 말아야 한다. 옳지 않는 것은 생각할 필요가 없다. 옳음을 실행하다보면 무엇인가 깨닫게 된다. 사람이란 모두가 자기 나름대로 고생하면서 살아온 과정을 말한다. 빈도와 강도는 다를 수 있지만 고생하지 않고 살아온 사람은 없다. 어떠한 역경에 처한다 해도 희망을 잃지 않는 사람은 그 빈도와 강도에 따른 행복의 대가가 따라온다. 지호락(智好樂)은 알고 있는 것 보다 좋아하는 자가 이기고, 좋아하는 자보다 즐기는 자가 좋은 결과를 가져온다는 말이다. 무엇이던 다시 한 번 점검하고 나의 행위에 대해서 실수도 후회도 없는 행동으로 즐기면서 살아야 한다.
경험은 많이 쌓으면 쌓을수록 자기의 노하우가 된다. 그 노하우는 행동 하나하나가 말(言語)로 이어지기 때문에 경험을 통해서 노하우가 되는 것이다. 모든 말과 행동은 상대적이다. 하나만 존재하는 것은 없다. 볼 줄 알아야 할 줄도 안다. 어떤 일이든 본질을 알고, 그 일이 마음에 닿아야 잘할 수 있듯이 어려움과 갈등 그리고 실패와 시련을 겪은 사람이 생각과 행동이 다르다. 한 가족이 서로 믿지 못하면 그 가정은 깨어진다. 가정뿐만이 아니라 모든 인간관계는 믿음이 있어야 인간관계가 성립된다. 믿음(신뢰)은 가정과 사회, 국가적인 면에서도 첫 번째 조건인 것이다.
산다는 것은 믿음을 통해서 끊임없이 자기 자신과 융합하며 창조하여 만들어 내는 일이다. 믿음이 없는 창조는 아무리 노력을 해도 신뢰가 없으며 죽은 자와 마찬가지다. 친근감은 믿음과 신뢰에서 생기는 마음으로 한 시대의 운명을 결정하는 것은 인격에서 얻을 수 있는 믿음 때문이다. 믿음을 보장하는 성실함과 인격은 사회와 국가를 신뢰할 수 있다. 살다보면 즐거울 때, 서러울 때도 있지만 모든 역경을 거치면서 살아가는 과정을 우리는 귀천이라고 한다. 그래서 말의 선택은 그 사람의 인격과 지혜를 말한다.
http://www.changwonilbo.com/news/330149
기사에 대한 독자의견
독자의견 (총 0건)
